中四歷史教科書中主要談回教文明，民間學者李業霖直指，教科書編撰者有意將回教傳入馬來半島前的我國歷史淡化，都不大提了，「好像回教傳入這裡前，馬來人是不存在的」。

「一些馬來人要繼承回教的道統，但馬來人明明有長達千年的印度化時代，尤其是宗教的影響更是深遠。印度文化明明早在公元初期就傳入本邦，並深遠影響了馬來文化。吉打州殘存的一些歷史悠久的遺跡，就是印度教文化的見證。當時馬來人不是這裡的主人，而是文化更深厚的柬埔寨人掌握政權。」

馬來文的詞彙就有很多外來語，其中很多來自梵文，證明了印度文化的深遠影響。著名馬來學者扎阿巴（Za'ba）嘗言，馬來文中唯有3個字是純粹本土的，那就是石頭、豬和木（batu，babi，kayu ）；英國學者溫士德則添多兩個字，稻米和鐵（padi，besi）；現代馬來文卻出現越來越多的英文和阿拉伯文。

與李業霖一樣，曾是華研研究員的許德發認為：「雖然馬來文化受印度文化影響極深，但他們的風俗習慣卻和印度文化有出入，而自成一套體系。」