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川明‧還原歷史教科書的真相
2008-07-10
拜讀了盧誠國7月8日刊登於《言路版》的文章，我想只是要對歷史這一科目熱衷或稍感興趣的人皆有同感，尤其是國中時曾念過的歷史課本，多少有欠缺客觀與公平之處，馬來西亞史方面更甚。
歷史的誤解往往是基於誰掌權的問題上，所謂“勝者撰寫歷史”，失敗的一方自然就會被淘汰掉或是被略減。多年前引發的吉隆坡創建者到底是華人（甲必丹葉亞來）抑或馬來土酋的課題，兩族因歷史建樹問題而鬧得火熱，這是我們所不願意看見的。史實盡然已證明了甲必丹葉亞來是創始人，為何還要以種族來區分挑釁來引起不必要爭議？葉亞來是私會黨客家海山幫的領袖是事實，早期來到馬來亞的華人祖輩由各種氏人組成，加上對異鄉的不熟悉及人身安全，多少會組會社來保護自己人，中國幫會史在華人移民史上佔有一席之地，卻萬不可籍此來抹黑所有的華人。至於葉亞來在國中歷史上的版面為何只剩下半頁，倒是惹人質疑。
還有一敏感的問題既是有關馬來亞共產黨的歷史功過，1989年馬共繳械前在歷史上屬“恐怖份子”，投降後亦無任何的改變，在大馬歷史上永遠處於是反面教材、殺人不眨眼的豺狼野獸來妖魔化馬共。是否都忘了二戰時期與獨立前期的本地歷史了？二戰是馬共的前身是抗日義勇軍，獨立前則轉身為抗英的游擊隊，在大馬史上多少也存有一些功績甚至意義吧？為何直到了今日，過去的歷史依然是受到警惕的惡夢？馬共同樣是懷著共同的理想--獨立，武裝革命是他們的戰鬥方式，毋庸置疑。然而慶幸的是，大馬是東南亞國家唯一以和平方式獨立的國家，但憑這點更要認真去比較二者之間的不同，而非一昧地否決掉他們曾為大馬付出的貢獻。歷史的責任是還清真相，進一步去教導下一代從教訓中學習諒解，而非鼓吹仇視或為他們製造恐慌。
“馬來主權”是另一敏感問題，翻看憲法所規定的只有“馬來人權益”，沒有所謂的主權；何況獨立時國父東姑阿都拉曼聲稱這是“各族共同建立的國家”，之所以有“你的、我的”之說，無非是歷史政治化的一種間接誤導。在同一所學校內各族學生共同擁有的歷史課本中，竟出現國家、民族、宗教各主權問題等“種族優越性”文章，怎麼樣去促進各族間的團結一致精神？馬來西亞雖說是屬於各族的，都是一家人，但為何有義務去教導人民團結重要性的歷史課卻破壞了這一切？513事件在中五歷史教科書裡的篇幅只有一小段落，叫人怎麼認清當年暴動的事實？
盧先生還談到了中四歷史課本章節分配上的不均勻，比起舊版本，世界史差點就被誤會成回教史了，反看四大文明起源史竟然只有那麼一章，這到底該怎麼平衡？就算回教史包含了起源、發展、文明、人物、宗教各大課題，難道其他的文明、宗教、文化都不等於一回事了？這問題雖然不大，畢竟國中歷史課本只是導論而並非專科，回教史大可給在中六選修歷史科目的學生去仔細研究（如今據說已併入世界史）。中四歷史課本範圍拘限在世界史，那就公平地分配好世界史必須認識的章節與課題，回教可歸為世界宗教史的一環，不應該大費周章去獨尊它的地位。
教育部長希山慕丁已要求更改，還歷史一個清白、客觀與公正面，我們就該獻上鼓勵與支持；也盼望教育代表團能盡其力去爭取歷史的客觀性，還原歷史真相之餘並揭開大馬近現代史上無數被政治所蒙蔽的灰色地帶。
星洲日報／言路‧作者：川明‧2008.07.10
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